женский Народный костюм Моравии

Анастасия Плаксина
Чехия с незапамятных времен является перекрестком культурных и экономических путей между западной, северной и южной Европой. Природный характер страны очень благоприятный - плодородная центральная панорама со столицей Прагой и кольцом пограничных гор, которые делают страну естественной географической единицей. Вследствие этого новые идеи и технический прогресс могли распространяться относительно быстро на территории Чехии, создавая единое культурное поле.
Моравия представляет собой переходный регион между Востоком и Западом. Для характера и развития народных костюмов региона важны не столько культурные и экономические центры, сколько географическое расположение земли. Карта Моравии чрезвычайно интересна, и по ней можно следить за изменениями в дизайне костюма, так как всюду по восточной границе страны, с севера на юг, видно влияние соседних стран - с севера это Польша, со стороны Карпат – Словакия, где появляются формы народных костюмов, представляющие типичный карпатский стиль, нигде больше не встречающийся - результат контактов словаков с чешской средой. В глубине Моравии оставался костюм чешского стиля – это классические, без заимствований, пропорции, цвета, украшения и виды декора (окрестности Телча, Тршебича, древней Йиглавы, Бланско, к северо-востоку от Штрамберка и Ново Йичина). Наиболее яркие цвета одежды и оригинальность конструкций в восточной половине страны.

Нельзя не заметить связь народных костюмов и окружающей среды, в которой они были созданы и используются. Важна и природная среда, и ремесла и занятия фермеров, и влияние городской культуры и, наконец, два важных аспекта, тесно связанных с ролью народного костюма в особой жизни деревни - повседневной работой и церемониями. Праздничные костюмы имеют особую форму - это часто очень архаичные виды или части одежды, тесно связанные со значениями народной духовной культуры и обычаев.
Структура народных костюмов очень логична и всегда объяснима условиями жизни людей, именно поэтому в горных регионах, где жизнь и прогресс медленнее, сохранились деревенские формы костюмов, а в малых и крупных городах, где не было домашнего производства одежды, она стандартизирована. В ряде городов и сел были особые условия, способствующие выживанию текстильных ремесел, но, с другой стороны, и костюмы оказывались под влиянием этих ремесел: именно поэтому в селах с большим количеством вышивальщиц были популярны украшенные фартуки и совсем не использовались плиссированные рукава – из-за отсутствия мастериц. Это особенно заметно в регионах, расположенных ниже пограничных гор в Богемии и Моравии. Развитие народных костюмов в низинах вдоль важных рек пошло по другому пути. В этих регионах народные костюмы очень богаты и декоративны, и они отражают типичный менталитет фермеров.
На склонах Карпат, в горах на границе Словакии, у долины Пилеховска и в направлении Тренчин жило бедное население, развитие костюма которого было связано с удобством для проживания в горной местности. В костюмах конца IX века старые словацкие элементы уже четко связаны со стилем одежды Моравии - украшениями и аксессуарами. К примеру, парусники - полосатая юбка - очень необычной формы. Это юбка с тонкими эластичными шнурами на обруче, сшитая спереди. Сверху жилет и перекрестный платок, открытый спереди. Передняя юбка покрыта фартуком. Рукава носят либо подвязанными, либо убранными под жилетку, а также делают наряды с живописным узором, подобным костюмам Центральной Европы.

Со времени национального возрождения, то есть примерно с середины XIX века, народные костюмы постепенно перестали быть частью повседневной жизни, стали категорией национальной и социальной одежды.
Народный костюм уклонился от относительно сложного развития на территории Чешской Республики и сегодня рассматривается как явление, историческое развитие которого завершено. Костюмы все еще выживают в упрощенных формах в очень немногих регионах и используются в повседневной жизни только самым старым поколением женщин. В особых случаях они используются в тех же регионах молодыми людьми как одежда для некоторых юбилеев и городских мероприятий.

Структура костюма
Рубача
– нижняя сорочка.
Споднице
– сильно накрахмаленная нижняя юбка. Сегодня кажется удивительным тот факт, что женщины носили под одеждой огромное количество нижнего белья (шесть-семь нижних юбок). Часто четыре верхних накрахмаленных коротких юбки были надеты на более лёгкую и узкую юбку. В будний день было достаточно двух юбок. При этом юбки не должны были сползать. Нижние юбки всегда короче верхних.
Верхняя юбка
была шириной не менее 4 метров, а пояс - около 30 см. Перед не имел складок. Ткани использовались разные: праздничные юбки делали из батиста, тибетских тканей или бархата.
В дорогих юбках, особенно шелковых, по экономическим соображениям был вшит так называемый «ледакос». Это был кусок более дешевой ткани, вшитый спереди, который был спрятан под фартуком. Цвета юбок были разные, в основном это тусклые тона: синий, коричный, цибул, зеленый или фиолетовый и темный красный. Некоторые юбки были украшены поперечными полосками из шелка, бархата или кружев. В Джемницке изнанка юбок была из чёрного крепа.
Женщины имели обыкновение носить специальную юбку в праздники, другую — для танцев, ещё одну — для воскресного дня и ещё одну на каждый день: для пути в город или для работы. Типы этих юбок также различались в зависимости от местности.
Помимо красочных юбок, существовали белые юбки с тонким тканным рисунком. Поверх них предписывалось надевать цветной фартук. Сегодня подобные юбки используют для народных торжеств и танцевальных ансамблей: выбирают более светлые материалы и делают крупные орнаменты и узоры. Ткани ядрёных, слишком ярких цветов не используются: вы никогда не встретите резкий красный, тёмно-зеленый или ярко-желтый. Также не используется парча. Лучше выбрать более дешевый одноцветный материал, чем новый узор или неподходящий цвет.

Фертох
– белая задняя юбка на завязках с двумя широкими лентами.
Фертушек
– фартук, отороченный вышивками и кружевом, обычно красно-желтого цвета. Собирается в складочку из трехметрового отреза шелка, протканного металлической нитью.
Торжественные фартуки спускались до бедер, и их собирали в полосу шириной около 3-4 см. Первоначально шились из того же материала, что и верхняя юбка. Цвета: мягкие серо-синие, темно-красные, фиолетовые и зелёные. Нижний край цветного фартука был выстлан кружевом, всегда черным (шириной около 31 см). Во второй половине девятнадцатого века эти фартуки под влиянием городской моды уменьшались по ширине. В последующие годы широкий фартук стал считаться только вариантом для работы или носки на каждый день.
Рукавце
– блуза из белого полотна с объемными рукавами, сшитыми и сложенными в складочку из трех метров полотна, украшенными вручную расшитыми кружевными, ажурными «кардле» - кружевными паучками.
Блузы кроились из прямого куска ткани, широкие рукава длиной 46-50 сантиметров и шириной 76 сантиметров присбаривались у плеча и снизу, имели луковичную форму и часто крахмалились. В праздничном варианте костюма используют гофрированную ткань для рукавов. Усеченный конец рукавов (на высоте около 10 см от шнура) назывался «острием». Воротник - «kradlík» - делался из изогнутого полотна белого цвета, вышитого декоративными зубцами.
На заключительном этапе развития костюма изменились рукава – они стали более сложными и широким.
Кордулка
– бархатная безрукавка с богатой вышивкой на груди, сзади расшитая оранжевой шнуровкой и украшенная оранжевыми помпонами из верблюжьей шерсти, свалянной в пиве и сахаре.
Лайблик
— корсет, облегающий тело, без которого женщина нигде не появлялась. Праздничные корсеты были либо черного, либо другого цвета. В будний день использовался материал, который хорошо подвергался чистке. Корсет затягивался на талии, усиливая стяжку косточками. Вдоль швов лиф был вышит цветными стежками (узоры, веточки и прочее), иногда украшался небольшой сюжетной вышивкой. Некоторые из сохранившихся старинных корсетов были без вышивки. Задний кончик шнурков на спине был украшен чёрной сатиновой оборкой шириной 1-2 см. Сегодня подобные корсеты шьются из твёрдой ткани или кожи. Задник со шнуровкой шьётся со вставками из красной ткани, а кружева обрамляют контур. В таких корсетах не использовались ленты. Для украшения использовались также живые цветы и стебельки, обёрнутые вокруг шнуровки таким образом, чтобы не повредить одежду.
Обувь
Женщины носили домотканные и трикотажные носки. Популярны высокие черные сапоги.
Чепец
был украшен бусинками, цветами, лентами и маленьким зеркальцем.
На границе между Силезией, Словакией и Польшей женщины носили большие чепцы, похожие на паруса.
Волосы девушки могли были завернуты в красный или белый шарф, прикрепленный к прическе. Замужние женщины под шарфом носили капот с красивыми вышитыми зубцами над лбом.

Платок на плечи
– с широкой каймой 160 на 160 сантиметров, повязывался особым образом либо сверху (для незамужних девушек), либо снизу (для замужних).
Треугольный шарф, который лежал на плечах над шнуровкой и переходил на грудь, свисая концами до пояса, был вышит кружевом. Кружева часто имели цветочный узор, иногда оканчиваясь «зубцами». Изначально верхняя половина такого шарфа-накидки была заменена воротником, который прикреплялся к верхней одежде. Позже на смену этому пришёл другой вышитый воротник, который не крепился на одежду.
Украшения
Женщины всех возрастов носили кораллы, более обеспеченные использовали гранат. В Тешине и Яблункове женщины, в отличие от других регионов, носили ювелирные украшения из золота и серебра, а мужчины дорогие меховые шапки.
Верхняя одежда
В качестве верхней одежды женщины около середины 19 века одевались в пальто, сшитое из мягкой ткани зеленого или коричневого цветов, из различных шелковых тканей на сплошной подкладке, плотной и укрепленной косточками (от центрального каркаса к бокам — по шесть косточек). Пальто доходит только до пояса. Воротник складывается вокруг глубокого переднего разреза и проходит по спине до пояса. Клиновидные рукава, просторные в плечах, на запястьях сужаются и украшены кнопками. Воротник, пояс и лента у рукавов украшены сложенной полосой ткани, образующей орнаменты.
Вышивка
Вышивка на передней стороне является самой ценной частью костюма.
Вышивку можно найти на манжетах рукавов и женских фартуках – это цветы для повседневного использования или узоры синим индиго в праздничных вариантах.


Знамениты костюмы районов Силезии, Валахии и Словацко, перекликающиеся с древней культурой одежды Моравии. Здесь популярны украшения с большим количеством тканевых вышитых или расписанных полос, особенно ярко это видно в среднем потоке реки Морава, вокруг городов Оломоуц и Кромержиж.

Некоторые деревни вокруг Микулова сохранили южнославянские мотивы - например, мы видим здесь красную и желтую вышивку.

Традиции вышивки сохранились в Подляже – это вышивка нижнего белья особым стилем. Прозрачные ткани оформлены декоративным набором цветов, листьев и других растений. Вышивка состоит из полосок и сделана группами нежных фреймов.

В 20 веке ленты на фартуки, которые изначально вышивались, начали разрисовывать.
All photo and video materials belong to their owners and are used for demonstration purposes only. Please do not use them in commercial projects.
Made on
Tilda